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刀子的饭店《二》。
不炼金丹不坐禅
马山后面有饭店
无事去把小鱼钓
闲情逸致在人间
打油诗一首完毕，开唠。
这人啊，有一种病，且唤作“瘾”症。
也称作上瘾，不得了。
吸食毒品不算啊，那玩意儿控制神经，摧残身心，属于药物控制，能活脱把人扼杀了，这种瘾不在列。
咱说正常的瘾症。
吃东西会上瘾。
我早年间爱吃一种火烧，产地是莱西日庄镇，名字叫杠子头火烧。
乖乖，听听这名字，你就知道这家伙有多硬。
日庄镇距离我老家三十里，在老家以东。
是个好地方，紧邻莱西湖，湖光山色过于溢美，湖真的很漂亮。
犹记少时，随父赶集，必吃一大碗烩火烧，这个主原料就是杠子头。
别的家伙不行，太软，一烩就散，端上来是一碗糊糊。
杠子头制作也很讲究。
面团硬的手工你根本揉不动，需在墙上掏一个洞，放一根拳头粗细的枣木棍子，用杠杆原理来压制。
大柴大火烧旺铁锅，火烧切条，过油，加点五花，出锅撒一把切好的韭菜，这神仙滋味，啧啧~
如今父亲已经不在了，大集上烩火烧亦难觅踪影。
吃火烧上瘾二十多年。
深深怀念。
马山后面有饭店
无事去把小鱼钓
闲情逸致在人间
打油诗一首完毕，开唠。
这人啊，有一种病，且唤作“瘾”症。
也称作上瘾，不得了。
吸食毒品不算啊，那玩意儿控制神经，摧残身心，属于药物控制，能活脱把人扼杀了，这种瘾不在列。
咱说正常的瘾症。
吃东西会上瘾。
我早年间爱吃一种火烧，产地是莱西日庄镇，名字叫杠子头火烧。
乖乖，听听这名字，你就知道这家伙有多硬。
日庄镇距离我老家三十里，在老家以东。
是个好地方，紧邻莱西湖，湖光山色过于溢美，湖真的很漂亮。
犹记少时，随父赶集，必吃一大碗烩火烧，这个主原料就是杠子头。
别的家伙不行，太软，一烩就散，端上来是一碗糊糊。
杠子头制作也很讲究。
面团硬的手工你根本揉不动，需在墙上掏一个洞，放一根拳头粗细的枣木棍子，用杠杆原理来压制。
大柴大火烧旺铁锅，火烧切条，过油，加点五花，出锅撒一把切好的韭菜，这神仙滋味，啧啧~
如今父亲已经不在了，大集上烩火烧亦难觅踪影。
吃火烧上瘾二十多年。
深深怀念。
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喝酒会上瘾。
记得聊斋里有一则故事，故事的名字叫酒虫。
山东长山的刘某，身体肥胖爱好饮酒，每当独饮，总要喝尽一瓮。
他有靠近城郭的三百亩好地，常常只种一半庄稼，而家里非常富足，并没因为爱喝酒使家境受影响。
一个西域来的僧人见到刘某，说他身患奇异的病症。
刘回答说没有。
僧人问他：您饮酒是不是不曾醉过。
刘某说是的。
僧人说：这是肚里有酒虫。
刘某非常惊讶，便求他医治。
僧人说很容易。
刘某问需用什么药呢？
僧人说什么药都不需要，只是让他在太阳底下俯卧，绑住手足。
离头半尺多的地方，放置一盆好酒。
过了一会儿，刘某感到又热又渴，非常想饮酒。
鼻子闻到酒的香味，馋火往上烧，而苦于喝不到酒。
忽然觉得咽喉中猛然发痒，哇的一下吐出一个东西，直落到酒盆里。
解开手足一看，一条红肉三寸多长，像游鱼一样蠕动着，嘴、眼俱全。
刘某很惊骇地向僧人致谢，拿银子报答他，僧人不收，只是请求要这个酒虫。
刘某问他作什么用？
僧人回答它是酒之精，瓮中盛上水，把虫子放进去搅拌，就成了好酒。
刘某让僧人试验，果然是这样。
刘某从此厌恶酒如同仇人，身体渐渐地瘦下去，家境也日渐贫困，最后竟连饭都吃不上了。
记得聊斋里有一则故事，故事的名字叫酒虫。
山东长山的刘某，身体肥胖爱好饮酒，每当独饮，总要喝尽一瓮。
他有靠近城郭的三百亩好地，常常只种一半庄稼，而家里非常富足，并没因为爱喝酒使家境受影响。
一个西域来的僧人见到刘某，说他身患奇异的病症。
刘回答说没有。
僧人问他：您饮酒是不是不曾醉过。
刘某说是的。
僧人说：这是肚里有酒虫。
刘某非常惊讶，便求他医治。
僧人说很容易。
刘某问需用什么药呢？
僧人说什么药都不需要，只是让他在太阳底下俯卧，绑住手足。
离头半尺多的地方，放置一盆好酒。
过了一会儿，刘某感到又热又渴，非常想饮酒。
鼻子闻到酒的香味，馋火往上烧，而苦于喝不到酒。
忽然觉得咽喉中猛然发痒，哇的一下吐出一个东西，直落到酒盆里。
解开手足一看，一条红肉三寸多长，像游鱼一样蠕动着，嘴、眼俱全。
刘某很惊骇地向僧人致谢，拿银子报答他，僧人不收，只是请求要这个酒虫。
刘某问他作什么用？
僧人回答它是酒之精，瓮中盛上水，把虫子放进去搅拌，就成了好酒。
刘某让僧人试验，果然是这样。
刘某从此厌恶酒如同仇人，身体渐渐地瘦下去，家境也日渐贫困，最后竟连饭都吃不上了。
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看看这个老刘，要喝多少年才能养个可以做酒引子的酒虫子。
如若没有瘾症，能将虫子养的如此鲜活，能不？
所以啊，患酒瘾的在我们身边比比皆是。
每个村中总有几位大酒仙，为乡人们茶余饭后添了许许多多的谈资。
吃喝拉撒，养猫养狗，都属于正常的瘾症。
极个别特殊喜好的，心里变态的，每天新闻都充斥其中，怕有恶心之嫌，也不多述。
但凡建立在别人痛苦之上，或损害他人利益作为个人喜好的瘾症，统统鄙之。
狂人太多了，癖好成了瘾症。
收藏古董，喜爱字画，每天不看着百爪挠心。
钓鱼尤甚。
前面胡扯作为铺垫和引子，要不偏题太远，刀子会不高兴的。
追根溯源，垂钓这种形式出现的特别早，旧石器时代就有。
证据是人们发掘了一个墓，打开仔细一看，哎吆，这特么里面有一个用骨头做的鱼钩。
啪啪往名单上一写，也算是垂钓文物。
回头上报时候奖金能多发点。
老砖家们也有事干了，拿出夜市地摊上五块钱的放大镜，仔细看了三天三夜。
接下来，出报告，发论文，学术获奖，庆功，到处奔走开座谈会，分享会，交流会，各种演讲各种会。
在中国，一个骨质鱼钩可以养活三百人活三年。
what are you 弄啥嘞！
诗经中也有关于垂钓的描写，还有其他我们熟知的临渊羡鱼，不如退而垂钓，哈哈。
知道是结网。
换言之，我们现在的垂钓，只是一种技艺的传承。
原始社会男女分工，男子汉们本就应该负责外出狩猎和捕鱼。
这是最基本的技能和最重要的工种。
如若没有瘾症，能将虫子养的如此鲜活，能不？
所以啊，患酒瘾的在我们身边比比皆是。
每个村中总有几位大酒仙，为乡人们茶余饭后添了许许多多的谈资。
吃喝拉撒，养猫养狗，都属于正常的瘾症。
极个别特殊喜好的，心里变态的，每天新闻都充斥其中，怕有恶心之嫌，也不多述。
但凡建立在别人痛苦之上，或损害他人利益作为个人喜好的瘾症，统统鄙之。
狂人太多了，癖好成了瘾症。
收藏古董，喜爱字画，每天不看着百爪挠心。
钓鱼尤甚。
前面胡扯作为铺垫和引子，要不偏题太远，刀子会不高兴的。
追根溯源，垂钓这种形式出现的特别早，旧石器时代就有。
证据是人们发掘了一个墓，打开仔细一看，哎吆，这特么里面有一个用骨头做的鱼钩。
啪啪往名单上一写，也算是垂钓文物。
回头上报时候奖金能多发点。
老砖家们也有事干了，拿出夜市地摊上五块钱的放大镜，仔细看了三天三夜。
接下来，出报告，发论文，学术获奖，庆功，到处奔走开座谈会，分享会，交流会，各种演讲各种会。
在中国，一个骨质鱼钩可以养活三百人活三年。
what are you 弄啥嘞！
诗经中也有关于垂钓的描写，还有其他我们熟知的临渊羡鱼，不如退而垂钓，哈哈。
知道是结网。
换言之，我们现在的垂钓，只是一种技艺的传承。
原始社会男女分工，男子汉们本就应该负责外出狩猎和捕鱼。
这是最基本的技能和最重要的工种。
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