即墨历史悠久，史盛文昌，是青岛文化之源。最早记载于《战国策》《史记》等典籍，距今已有2500多年的历史。春秋战国时期为齐国五都之一“商都”，“齐有即墨之饶，与临淄并夸殷盛”。元代即墨城曾修建“九贤祠”，祠中供奉即墨的九位先贤，有三位不同历史时期的即墨大夫，分别为齐威王时人、齐湣王时人、齐王建时人。姓名已无可考。

焦英指墨画《春秋节墨》
第一位即墨大夫是齐威王时人，是成语“一鸣惊人”的主角。《史记》中记载了他和齐威王的故事。他治即墨，刚正务实，政绩卓着。他廉直勤政，几年间使即墨地方田野开垦广拓，居民生活富裕，社会秩序安宁。“木秀于林，风必摧之； 堆出于岸， 流必湍之； 行高于人， 众必非之。”因为即墨大夫为人刚正不阿，不去贿赂讨好齐威王左右弄权施威的贪官污吏，所以不断地遭受谗言诋毁。幸好齐威王果断地派员调查，澄清了是非，褒奖了即墨大夫，“封之万家”。并烹杀了弄虚作假、求誉害民的阿大夫，痛斥了那些弄权受贿者。从此，齐国国威大振，转弱为强，即墨也得以进一步开拓发展。即墨之名遂闻彰天下，昭诸史书。这是一位勤政务实、励精图治的官员。
第二位即墨大夫是齐湣王时人。燕国连下齐国72城，只有莒和即墨尚未攻破。燕国出兵围攻即墨。即墨大夫以全城百姓安危为己任，身先士卒出城迎战，慷慨殉国。这是一位面对强敌视死如归的官员。
第三位即墨大夫是齐王建时人。面对秦国大兵压境，齐王建想西去朝秦，拜见秦王议和。即墨大夫知道后，不顾个人安危，冒死劝谏齐王建拒绝投降，六国联合共同抗秦。这是一位不计个人得失直言敢谏的官员。
两千多年过去了，为什么即墨大夫依然受到人们的敬仰与尊崇？因为他们励精图治造福一方，为了民众的安危舍生取义。他们所做的一切都是为了国家和民众的利益，不是为一己私利狗苟蝇营。即墨大夫是即墨人民的精神图腾。三位即墨大夫的事迹世代相传，他们的精神千古留芳。
在同一时期的齐鲁大地上，“华夏第一相”管子倡导“以民为本”的思想，认为国家与人民，为鱼水之合。“政之所兴。水则载舟，水则覆舟”。至圣先师孔子提出了“仁者爱人”“为政在人。这些治国理念，都体现了一种民本思想。战国虽有百家争鸣、百花齐放，但是民本思想绵延不断传承不息，也深深影响着齐鲁大地上一代代即墨大夫的为政之道。当代的山东人，也传承着管子、孔子、即墨大夫的精神，续写着即墨大夫的故事。焦裕禄精神，孔繁森精神，都是即墨大夫精神的延续，是全心全意“为人民服务”的最好诠释。为人民服务，是民本思想的重要体现，也是中国共产党的一贯宗旨。

民为邦本的思想，是中华优秀传统文化的一个重要特点和价值取向。系统梳理“民为邦本”思想的发展脉络、深厚内涵和当代价值，对于我们坚定历史自信、文化自信，让民为邦本的文化基因传承发扬，是我们的历史使命。讲好家乡故事，厚植家国情怀。弘扬即墨大夫“精忠报国”“为人民服务”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神，也是传统爱国主义的具体体现和精神凝结。（来源：青岛早报 通讯员 牟宝山 孙吉远）