孔子和随行弟子们在陈国断了粮，境遇十分悲惨。而孔子讲诵弦歌不衰。子路面带怒色问孔子“好人就没好报吗”？这个问题，怎么回答？
墨子做了一辈子“苦行僧”，也未能成功实现“兼爱非攻”的理想，他和隔岸观火的冷漠人有区别吗？
管仲辅佐齐桓公成为春秋五霸之一，功勋卓越，而孟子为何对这一番功绩的评价态度竟是“不屑一顾”？
聆听“诸子的智慧”、重回“黄金时代”
带着这些问题，聆听鲍鹏山教授讲“诸子的智慧”、重回人类思想的黄金时代！

4月8日下午14：30，青岛市即墨区为民办实事项目及国际时尚城建设攻势重点项目（活动）的“即墨古城大讲堂”系列讲座邀请着名作家、学者、上海开放大学教授鲍鹏山，在即墨古城学宫明伦堂开展了主题为“诸子的智慧”的专题讲座，本次讲座由青岛市文旅局、即墨区政府、青岛出版集团主办，即墨区文旅局、首页传媒、商周刊社承办，即墨区图书馆等单位共同协办。
鲍鹏山教授以极富特色的表达方式，引用有趣典故、深入浅出为我们讲述了先秦诸子们的思想精髓，使诸子的形象变得栩栩如生，从“书本上的圣贤”，成为我们“身边的故人”。

感悟圣贤思想，汲取智慧本源
回到篇首的第一个问题：
向恶发展：对，好人没好报，何需再做好人？
向善引导：再坚持坚持，好报还没到。假设，直到子路走到人生的尽头，也从未得到过好报，这时候，这个问题该怎么回答，把人对好报的期待延续到来生，于是宗教诞生了。
而孔子是这样回答的“君子固穷，小人穷斯滥矣”。君子即便身处逆境，也会固守本心。这便是信仰的力量。也是鲍鹏山教授在“诸子的智慧”中最为推崇的一个智慧——信仰。
第二个问题：
墨子一辈子以自苦为修行，周游列国弘扬“兼爱非攻”的思想。有人问墨子：你如此积极宣扬仁爱，而我对世间所有冷眼旁观，世界没有因你的努力变得更好，也没有因我的冷漠变得更差，我们有区别吗？
墨子的回答引人深思：假如邻居家里着火了，我去救火但未能成功，你没去救，看似结果一样，但对于失火的人来说，一样吗？假如失火的是你的房子，你又作何感想？
这便是态度，是“诸子的智慧”中第二个关键词。
第三个问题：
管仲雄才伟略，助齐桓公成为霸主，孟子评价管仲，充满惋惜甚至对其功绩略有不屑之感，其缘由在于，孟子认为，以管仲所具备的条件，原本可以创造出更大的价值，而不仅仅是助齐成为春秋五霸之一。一统天下、结束连年征战，管仲似乎从未如此设想，这便是境界的问题。也是“诸子的智慧”中第三个关键词。

荡涤灵魂，做中华文化传承人
启发思想、涤荡灵魂，国学的魅力正在于此。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。“往圣”者，孔孟当仁不让。山东是举世瞩目的孔孟之乡，而山东青岛即墨，亦是一座历史悠久的千年古都。
走进古城、走进国学，聆听大家之声，仰望圣贤之魂，我们都是中华文化的传承者。
 
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