老子的《德道经》，字字是灵符，句句是珠玑。为什么这样说呢？这是由于她瑰集了上古时期和周朝末年之前数千年乃至上古中华文化的精华，她是世界人类社会发展史中一切科学的精华。因为在她的大智慧中，严谨地构成了一部亘古未有、承前启后、昭示万代、无出其右的一门绝学。

老子的思想无愧于是一门绝学。这门绝学，简称道学，也就是德学，是老子大唯物主义和老子唯德主义辩证法。

老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。”老子《德道经》第五章（通行本《道德经》第42章）。这一段话，是对整个宇宙、对世界、对人类、对每个人的性命所下的一个科学结论，是一个科学的论断。可以说，几千年以来，不论在中国，还是在世界各地，迄至目前为止，都无人能够逾越老子的这一道学思想的峰峦，没人能够逾越！为什么不能逾越呢？那就是老子把握住了象、数、理、炁（气）里面的“数”，用最简单的数说明最大的真理。这一点，的确其它任何人没有办法超越他。因为他说过了，你再想超越，那也就无法翻越他所标注的这个学说的脊梁。

相反，老子的道德学思想却悄然地引领着世界哲学思想向前发展。老子这一段话，真可谓“横看成岭竖成峰”，“无限风光在其中”。就需要我们全面地去掌握她以后，无论从任何角度来阐释她、来发展她、来丰富她，都有无穷的知识能量。这一哲学思想，不仅影响着中国社会几千年的发展，而且，从17世纪起，也可能从16世纪就开始对西方进行了影响，就开始了西游欧洲，演绎了一场“老子哲学西出涵谷关化胡”的活剧；对西方哲学思想的发展，产生着源泉式的滋养作用。

选自熊春锦先生着作《中华国学道德根》第163页