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[贴图]中间埠双塔
[tag]中间[/tag]双塔造型雄而兼含古朴，庄重又不失典雅。其塔身均为八面棱锥形。东西相望，大小相依，比肩静立，宛如姐妹，实为主仆。其大者九级、小者七级，塔身第三级各有石制篆刻铭文，大塔为“一心普渡”，小塔则为“法传圣山”。其底级嵌有石碑，小塔碑文仅有“圣山门二世”等简约十数字，而大塔碑文则洋洋洒洒四五百字之多，民俗园之诸多历史沉淀及丰富的文化底蕴均源于此碑，显于此碑。
其大塔主人为生于清道光二十四年(1844年)殁于清同治四年(1865年)之陈氏女姓，生前“未剃度，无法名，俗以其灵异辄呼之为仙姑”；塔之建造是仙姑殁后第二年(清同治五年，公历1866年)由“其兄谋诸乡邻，醵金”而完成。而小塔则是在其后33年(清光绪十五年，公历1889年)续建，其主人为笃信仙姑之马氏女姓，人称马师傅。
民俗园以“双塔”冠名，令人极易误为清代只建双塔，其实除双塔外，还有前后两进大殿及寝殿、陪殿、钟楼、围墙等系列建筑，从而形成了一个神秘肃穆的相当规模之古庙建筑群落。由于历史的原因，供寿诸神的古庙早已荡然无存，而仙姑及其侍者之灵塔，却仍巍然屹立。
门口，卖香纸的老者晒着太阳拉家常
其大塔主人为生于清道光二十四年(1844年)殁于清同治四年(1865年)之陈氏女姓，生前“未剃度，无法名，俗以其灵异辄呼之为仙姑”；塔之建造是仙姑殁后第二年(清同治五年，公历1866年)由“其兄谋诸乡邻，醵金”而完成。而小塔则是在其后33年(清光绪十五年，公历1889年)续建，其主人为笃信仙姑之马氏女姓，人称马师傅。
民俗园以“双塔”冠名，令人极易误为清代只建双塔，其实除双塔外，还有前后两进大殿及寝殿、陪殿、钟楼、围墙等系列建筑，从而形成了一个神秘肃穆的相当规模之古庙建筑群落。由于历史的原因，供寿诸神的古庙早已荡然无存，而仙姑及其侍者之灵塔，却仍巍然屹立。
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