每一片土地都藏着故事，每一座村庄都有温度，跟着我们的脚步，解锁即墨的人文密码与乡土风情。
桃源河北岸头春，烟铁路边邻水村。
陈朱聚族三千亩，晴光漫野乐耕耘。

村庄概况西辛城村，位于蓝村驻地东北5公里处，桃源河北岸，东接东辛城村紧依挪城水库，西靠蓝烟铁路，北与谢家屯村相连，南与戴家庄村相望。截至2018年底，村庄总面积3028亩，耕地面积2050亩。全村共有326户，总人口977人。

村名由来据传：此地曾设营驻兵，后形成村落，称安营头。至明崇祯时（1628~1644），辛姓来此定居。因“安营头”往往被传称为“安营愁”，后又衍化为“万人愁”。说来也怪，“万人愁”一出名，此村每况愈下，村民们对此村名十分不满，却又无奈。清光绪年间（1875~1908），村人决定改村名为新城疃。于是村中人在四乡八疃张贴布告，并于村中唱大戏数天，以广造舆论。 布告中有这样几句话：“谁人叫俺新城疃，有酒吃来也有饭；谁人再叫‘万人愁’，拳打脚踢棍棒揍。”后村名又改称辛城。因村落被道路分为两部分，此村在道路西侧，称西辛城。清同治《即墨县志》标作安营头，《即墨县乡土志》标作西辛城。

居民姓氏村中主要姓氏为陈姓、朱姓，还有刘、张、郭、韩、王等姓。陈姓，原籍崂山浦里村，据辛城陈氏族谱记载，明永乐时陈氏先祖由云南迁徙至即墨东浦里居住，其后代陈良广又搬迁到水牛陈家村（今称东陈）安居。数代以后为了有利于各支传承繁衍便分为四大支派。其中长支守全与三支守洪、守海又在清代早期先后迁移到即墨西部的西辛城村定居。辈分命名定式自十四世起：立振世延兆玉士中学明尚作成

朱姓，原籍窑头。这支朱氏来自于今江西婺源，一世祖杰，住墨邑西南隅窑头疃，为即墨始祖。后族人日繁，逐步向外迁徙，清代迁西辛城。辈分命名定式自十五世起： 延毓初心 敬念敦本
肇传先宪 维振家声

村中古迹
玉皇庙
这座坐北朝南的建筑共有八间殿宇，在当年的村落中格外醒目。最西侧的两间正殿内，神像庄严端坐，常年香火缭绕，每逢初一、十五或节庆吉日，村民们便会携香烛前来祭拜。西南角的钟楼子矗立其间，木质架构搭配铜铃，每日晨暮时分，清脆钟声穿透街巷，既是村民作息的指引，也为古村添了几分肃穆悠远。后来，随着时代变迁，庙宇褪去宗教色彩，改建为村中学校，朗朗书声取代了晨钟暮鼓，成为滋养孩童成长的知识殿堂，如今虽建筑已无存，但“庙宇变学堂”的往事，仍被老一辈村民时常提及。
关公庙
坐落于玉皇庙东南方向，高度与占地面积都很小，虽规模不大，却自有风骨。庙宇坐西朝东，小巧的殿宇内，关羽居中而坐，关平、周仓侍立两侧，神像塑工精巧、神态凛然。村民们敬慕关羽的忠义仁勇，常来此焚香叩拜。岁月流转中，这座承载着村民精神寄托的小庙逐渐湮没在时光里，如今只剩口耳相传的记忆，诉说着曾经的信仰与虔诚。
寻访中，村中关于姓氏原籍的传说是，陈姓来自陈家九水、朱姓来自朱家九水、刘姓来自刘家九水，但按照谱牒信息验证，此传说人云亦云，不实。