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故事
我拿这里当家了.如鱼得水.认识了不少朋友
我的QQ 855061
讲几个小故事---- 转自我的老师曾经的教诲
有一位著名的推销大师，曾在许多行业创造了辉煌的成绩，但随着年龄日增，他要退出自己的职业生涯，无数人盛情相邀，他答应做一场演说。
大师演说的日子到来了，全场上座无虚席，人们焦急地等待着，讲台的大幕徐徐拉开，人们看到舞台的正中央有一个高大的铁架， 铁架上吊着一只巨大的铁球。一位老者在热烈的掌声中进入舞台。
人们不都好奇地看着。
两个小伙子抬起大铁锤用力向那吊着的大铁球砸去，有震耳欲聋的响亮声音传来，但铁球纹丝不动。他们又用大铁锤连续砸下去，很快小伙子累得气喘吁吁，但铁球仍旧没有动。
会场上所有的人都不明白怎么回事，只是静静看着，这时，推销大师从衣服口袋中掏出一个小锤，开始对着大铁球连续敲打，一下又一下。敲一下，便传出“咚”的一声，一个短短的停顿，接着又是一声。
人们仍奇怪地看着，而老人全神贯注地认真敲着那个球，持续不断的“咚咚”声不停响起。10分钟过去了，20分钟过去了，30分钟过去了，会场上的人 已等得不耐烦，开始骚动。他们扭动着身子或出声抗议表示不满。老人入定一般，一小锤一个停顿地敲着，对于场下人们的反应像是根本没有看见。许多人愤愤地离 开了，会场上空出了许多座位。
40分钟了，坐在前排的人忽然叫道“球动了！”喧闹的会场又一下子寂静下来，人们又把目光紧紧盯在了铁球上。那个铁球开始缓缓摆动，幅度很小，不细看难以察觉。大师仍保持着那个姿势，一小锤一小锤敲着，不时有咚咚的声音传来，人们默默听着。
铁球开始越荡越高，甚至拉动那个铁架子“哐哐”作响，它的巨大威力震撼了在场的每一个人。就是那个小伙子用大铁锤也没有打动的大铁球，在大师一小锤一小锤的敲打中剧烈地荡起了秋千，最后。就算不敲打。想让大铁球停下来也很难。
[em37]
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有一位著名的推销大师，曾在许多行业创造了辉煌的成绩，但随着年龄日增，他要退出自己的职业生涯，无数人盛情相邀，他答应做一场演说。
大师演说的日子到来了，全场上座无虚席，人们焦急地等待着，讲台的大幕徐徐拉开，人们看到舞台的正中央有一个高大的铁架， 铁架上吊着一只巨大的铁球。一位老者在热烈的掌声中进入舞台。
人们不都好奇地看着。
两个小伙子抬起大铁锤用力向那吊着的大铁球砸去，有震耳欲聋的响亮声音传来，但铁球纹丝不动。他们又用大铁锤连续砸下去，很快小伙子累得气喘吁吁，但铁球仍旧没有动。
会场上所有的人都不明白怎么回事，只是静静看着，这时，推销大师从衣服口袋中掏出一个小锤，开始对着大铁球连续敲打，一下又一下。敲一下，便传出“咚”的一声，一个短短的停顿，接着又是一声。
人们仍奇怪地看着，而老人全神贯注地认真敲着那个球，持续不断的“咚咚”声不停响起。10分钟过去了，20分钟过去了，30分钟过去了，会场上的人 已等得不耐烦，开始骚动。他们扭动着身子或出声抗议表示不满。老人入定一般，一小锤一个停顿地敲着，对于场下人们的反应像是根本没有看见。许多人愤愤地离 开了，会场上空出了许多座位。
40分钟了，坐在前排的人忽然叫道“球动了！”喧闹的会场又一下子寂静下来，人们又把目光紧紧盯在了铁球上。那个铁球开始缓缓摆动，幅度很小，不细看难以察觉。大师仍保持着那个姿势，一小锤一小锤敲着，不时有咚咚的声音传来，人们默默听着。
铁球开始越荡越高，甚至拉动那个铁架子“哐哐”作响，它的巨大威力震撼了在场的每一个人。就是那个小伙子用大铁锤也没有打动的大铁球，在大师一小锤一小锤的敲打中剧烈地荡起了秋千，最后。就算不敲打。想让大铁球停下来也很难。
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在日常生活中,我们常常有这样的感觉:如果两个人每人都有一桶水,当对方从我们的桶中舀走水的时候,我们是不愉快的,同时这种不快也会引起对方心里的不踏实；但假如这些水是我们主动给予对方的,对方欣然接受,我们也是高兴的.为此,有人认为人在情绪上有个"水桶理论".该理论认为:每个人都有副无形的水桶与水勺,当人们舀水到别人桶里,以言行为别人增添正面情绪,也会让自己的水位高一些;如果用勺子去舀别人的水,以言行损害别人的正面情绪,自己桶里的水也会减少.
桶里的水会不断增减.人们常常以这种变化,来审视别人如何对待我们.其实,我们每一刻都面临一个抉择:我们可以彼此加水,也可以互相舀水.我们的人际关系、快乐与否都深受这个选择影响。所以，要为自己与别人的生活增添正面情绪，让别人快乐，也让自己快乐，必须培养为别人加水的习惯。
桶里的水会不断增减.人们常常以这种变化,来审视别人如何对待我们.其实,我们每一刻都面临一个抉择:我们可以彼此加水,也可以互相舀水.我们的人际关系、快乐与否都深受这个选择影响。所以，要为自己与别人的生活增添正面情绪，让别人快乐，也让自己快乐，必须培养为别人加水的习惯。
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有个农夫进城，卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。
三个小偷看见了。
一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”
另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”
第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上。然后，把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。
这时，第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么。农夫说，他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了。刚才，有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。这样，第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫从树林里回来，驴子也不见了。就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“我把一口袋金子掉到水里去了。”农夫问他，为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳。谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里。可是，他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。这样，第三个小偷把他的衣服也偷走了。
这就是人生成功路上的三大陷阱：大意、轻信和贪婪。
三个小偷看见了。
一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”
另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”
第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上。然后，把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。
这时，第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么。农夫说，他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了。刚才，有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。这样，第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫从树林里回来，驴子也不见了。就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“我把一口袋金子掉到水里去了。”农夫问他，为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳。谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里。可是，他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。这样，第三个小偷把他的衣服也偷走了。
这就是人生成功路上的三大陷阱：大意、轻信和贪婪。
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有一位公关名家谈到建立良好人际关系时，举了一个例子。他说，无论多么漂亮的小姐，如果美容师以500倍的放大镜看她美丽的脸庞，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的脸，使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人的山色，令人心旷神怡。
这说明，如果你永远拿着放大镜看别人，必令对方原形毕露，显得一无是处，也使自己无法信任他人，交到朋友。相反，如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面，就是这不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不胜。
同时也告诉我们，如果放大镜的焦点对准自己，而非别人，如果能虚心请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。
严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
这说明，如果你永远拿着放大镜看别人，必令对方原形毕露，显得一无是处，也使自己无法信任他人，交到朋友。相反，如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面，就是这不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不胜。
同时也告诉我们，如果放大镜的焦点对准自己，而非别人，如果能虚心请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。
严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
